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第15期：
曾巩的家风故事
曾巩，字子固，谥号“文定”，“唐宋八各人”之一，世称“南丰先生”，北宋嘉祐二年进士，有《元丰类稿》和《隆平集》传世。曾巩生于北宋天禧三年（1019年），卒于元丰六年（1083年），其眷属南丰曾氏是宋代政坛中比拟权臣的公卿之家，眷属中出仕者繁密。除了素有“南丰三曾”之称的曾巩、曾布、曾肇除外，还有多东谈主为宦。
曾巩画像
修身廉正自律
曾巩眷属深爱廉正自律。据《南丰县志》记录，曾巩祖父曾致尧（后追封密国公）曾在越州监管酒税，一次告假回乡时，“母周氏置酒园中，族戚咸集。或诮密公衣冠敝垢，仆马羸瘦者。母曰：‘贫而见我，是我荣也。若黩货而归，贻吾忧矣。’”由此可见，曾致尧为官廉正离不开其母的资历和复古。
曾巩合计，“正己而治东谈主，故谓之政。政者，何止于治告示、督赋敛、断狱讼良友乎”，为政者必须修身廉正自律，作念到“则万物之自外至者，安能累我哉？此正人之是以虚其心也，万物不可累我矣”，能力起到为人师表，“正己”此后“正东谈主”的作用。曾巩出任福州知州时，当地有好多寺庙，庙产满盈，寺僧也毋庸承担税赋劳役，因此许多庶民乐于通过贿赂仕宦附籍于寺，而僧东谈主更是公然“赇请公行”，但愿曾巩能予其住抓之位。这种以向主官贿赂而谋得私利之事在当地由来已久，并已渐成风习，但曾巩却坚抓“授帖于府庭，却其私谢，以绝傍边徼求之弊”。他圮绝贿赂，坚抓用择东谈主以贤的清正之风，扫荡私相贿赂的污浊之气，使福州官场“阖府徼赂，至裒钱数千万”的败北民俗赢得改不雅。
父亲物化后，曾巩现实上在昆仲间承担起了父亲和敦朴的累赘。《宋史·曾布传》中就有曾布“年十三而孤，学于兄巩”的记录，而曾肇更是平直合计他与曾巩之间“属则昆弟，恩犹父师”。当弟弟们出仕一方后，曾巩仍是每每关心，资历他们修身廉正自律的为官作念东谈主之谈。诗作《寄舍弟》《与舍弟别舟岸间相望惊叹成咏》《喜二弟侍亲将至》等都反应了他对弟弟们的殷殷关爱。就怕他还在诗后附言确定弟弟所获之得益，饱读舞他们遵照祖训，廉正修身，造福庶民。
为政心胸庶民
曾巩一世历任皆、襄、洪、福、明、亳、沧等七地知州，与父祖昆仲通常，历久关注庶民辛勤。从熙宁四年（1071年）到元丰四年（1081年）的十年间，他每赴一任都作念了不少利民之事。如熙宁四年六月，他初到皆州上任便神话此地有一周姓恶霸，横行乡里，迫害良民，且势力之大以致于“州县吏莫敢诘”。曾巩不仅坐窝将其“取置于法”，何况运转在全州域内闲适整饬纪律、废除恶霸、缉拿嫌犯，建乡民安保制，耐心庶民生涯。据《宋史》记录，历程曾巩处罚，皆州“自是外户不闭”，可见处罚改善之大。其后曾巩在职职江西时恰逢夭厉暴发，他不仅妥善处理了疫情，何况坚抓以生民为本，使“军民不可自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊”，使大批庶民免于病患、大批东谈主家免于龙套。他每次离任时当地庶民都千般不舍，后东谈主更是接踵为他修建了“曾公祠”“南丰祠”，祭祀不停。
曾氏家风不仅闻明于宋代，何况久为后世敬仰。《曾坊曾氏支谱》中收录的曾肇《谱序》记录谈：“盖自吾祖考仕皆不称其才，泽不加于世界，然教行于家者六艺之学，孝友之行，廉耻之操，忠信直谅之守，少而习于耳目，长而成于身心，虽不肖者不敢不勉也。”曾家子孙恰是在长者规训之下世代相传，才逐渐造成了令东谈主敬仰的正人之家。明代学者宋濂在《曾学士文集序》中称许说：“至于文定公巩、文肃公布、文昭公肇起于南丰……不不错一二数。呜呼！何南丰曾氏之多贤哉！”
开首：学习时报
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